消失的美色

​提到顏色，我們會首先想到紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫，這也是現在國際上通用的色彩字，是牛頓劃分並命名的。

而我們中國人的基本五色卻是赤、青、黃、白、黑。是什麼讓表現顏色的字如此不同呢？

我們先看牛頓的方法：用三稜鏡將透明光分解成彩虹般的彩色光線后，再模仿音律的調和原理，將彩虹的色彩劃分成七個色階。

中國人呢？我寫我所見——按象形法造字：“赤”從火，“白”象日光，“黑”是火熏……世界有多豐富，漢字便有多豐富：鵝黃、柳綠、荷紅、天青、魚肚白……古人對世界觀察的細膩、敏感，賦色的精妙，讓人嘆為觀止。

但是，生產方式的改變，詞彙也立刻受到影響。比如馬，“馬”字部中專門表現馬匹毛色的漢字曾經有36個，如驪，純黑色；騏，青黑色；驄，青白相雜……但交通方式改變后，馬不再重要，那些用不上的字，逐一“死去”。

和“馬”有相同遭遇的是“糸”（糹）部，在《說文解字》里，“糸”部表達色彩的單字有48個，可見當時色彩染織的盛況，每染一遍都有不同的色彩表達。同是染紅色，染第一遍為縁，二遍為赬（chēng），三遍為纁（xūn），五遍為緅（zōu），七遍為接近黑色的緇（zī）。但是，曾經的染織大國，如今誰還識緅（zōu，青赤色）緹（tí，橘紅色）？

漢字幾乎能一色一字，色相萬千。這種漢字景象是詩意的、個性的。但是工業文明不同，高度集中、統一、模式化、充滿理性，就像說明文。

比如灰色，工業文明的“灰”，色度分明，而在漢字中，“灰”的原意就是火燒之後的灰燼，和其他顏色一樣，“灰”也有許多讓人展開聯想和想象的詞彙：藕灰、鴿灰、鉛灰、墨灰、兔灰、銀鼠灰……而現在人們最常用的是什麼呢？淺灰、深灰，還有新晉的“高級灰”。

“高級灰”到底是哪種灰，你能想象出來嗎？而“藕灰”和“銀鼠灰”的色感卻可以讓人瞬間在腦海中形成畫面。“銀鼠灰”們的消亡，也是一種漢字詩意的消亡。

工業色彩和傳統色彩，一個可測量，一個有個性，其實代表不同的思維和需要，並沒有可比性。想起多年前看到的王志對譚盾的採訪，覺得他們的對話恰恰表達了如何看待“銀鼠灰”們的消亡。

譚盾：我們民族文化的一些原汁原味，我希望能夠持續不斷。比如說我就希望到了多少世紀，我們還能吃到老北京的糖葫蘆。如果糖葫蘆在一夜之間就消亡了，全部被冰激凌給代替了，我覺得這是悲劇。

王志：冰激凌相對於糖葫蘆可能是一種創新。

譚盾：是一種創新，但是我們至少要提供很多選擇。如果我們每一個音樂家是一片葉子的話，那你這個葉子到底是和哪條根在一起，你能不能找到你這個葉子的汁到底跟這個根有什麼關係，只有根深才能葉茂。

——部分內容借鑒《中華遺產》（第86期卷首，作者：黃秀芳）

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