啟蒙，就是要上檔次

​   小時候，看過一個動畫片，叫《畢加索畫牛》：

畢加索終生喜歡畫牛，年輕時他畫的牛體形龐大，有血有肉，威武雄壯。但隨著年齡的增長，他畫牛越來越突顯筋骨。到八十多歲時，他畫的牛隻有寥寥數筆，乍看上去就象一幅牛的骨架。那些牛外在的皮毛、血肉全沒有了，只剩下牛的神韻。這樣抽象出來的牛，看起來除了線條什麼都沒有，卻讓看它的人仿佛能看到它的一切。它最簡單最直接，也最美最難。

如果教孩子，你會從第一頭牛最難的牛教起，還是從最後一頭牛最簡單的牛教起？其實，這最後抽象出來的牛，就應該是啟蒙的第一頭牛。把這些牛從后往前看，就應該是啟蒙教育的過程。

有了這頭最簡最真的牛，孩子能馬上明白什麼是牛、牛的精髓，這最後有血有肉、有皮有毛的牛，是隨著孩子對牛興趣的延伸，一點一點加上去、豐富起來的。

可見最簡單的這頭牛有多重要！如果它是錯誤的、粗劣的、發揮空間小的，其他那些豐富起來的“牛”，根本不可能出現。

經典的兒童作品，都是大師級作品，或者經過勞動人民一代代相傳沉澱下來的故事。這些作品和故事，有閱歷卻不說教，有內在卻深入淺出，想象瑰麗，畫面唯美，道理樸實，內在邏輯簡單卻無懈可擊。

南朝時期，梁武帝肖衍為了教諸王書法，讓殷鐵石從王羲之的作品中拓出了一千個不同的字，然後讓周興嗣把這一千個字編成有內容的韻文，這就是流傳至今1400多年的《千字文》。現在看《千字文》，是不是句句都是神來之筆？不要以為小朋友記“小白兔，白又白”更快，果果在幼兒園，老師只帶他們跟讀了一小段《千字文》，回家她就問我，什麼是“金生麗水，玉出昆岡”？然後她知道了金沙江，也知道了昆崙山，知道了九重天，也知道了西王母，知道了弱水，也知道了瑤池……

《千字文》熔各種知識于一爐，並通篇貫穿以統一的思想，脈絡清晰，語言洗練。它的長處後來為另一部啟蒙經典所吸取，那就是大名鼎鼎的《三字經》。

《三字經》是宋代大儒王伯厚所作，歷經元、明、清學者的補充，是最淺顯易懂的讀本之一，卻包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義、做人道理……《三字經》相較于《千字文》，是不是相當於畢加索的后一頭牛（三字經），相較於前一頭牛（千字文）？只有更深入，才能更淺出；只有更豐富，才能更洗練。

在漢字啟蒙上，很多人以為漢字的起源孩子不會明白，實際上，這才是孩子最感興趣的部分，這就是活生生的故事和探秘的過程。拼音讀物和看圖識字，和畢加索的第一頭整牛沒有兩樣，卻絕對不是漢字啟蒙最後最好的那頭牛，孩子沒有探索和推導的過程，只被動接受了結果，中間的神奇全部都不見了。

所以，每當有人問我們，探索得是不是有點深啊？孩子能懂嗎？

你懂UFO嗎？你懂百慕大嗎？你懂岩石的構成嗎？你數得全車標認得全國旗嗎？你知道恐龍有幾種途徑滅絕嗎？不好意思，很多孩子都知道！

不要把孩子看得太簡單了，尊重孩子，也體現在尊重孩子的智商和接受能力。只有最動人最神奇的故事和邏輯，才是最有張力的吸引力！不能因為你不懂，就覺得孩子不會懂。真的不懂也沒關係，至少檔次和眼界要上去！《畢加索畫牛》，一個完全沒有戲劇衝突的故事，能給一代孩子打下這麼深的烙印，就是上檔次！這種貴族范的視野是不花錢就可以得到的！

我親眼見一個爸爸給孩子講青花瓷的故事，講到女孩跳到熔爐里才燒出了有生命的青花瓷，六七歲的孩子聽得淚流滿面。也親身經歷鄰居一個五歲的男孩子跟我講《三體》，講質子和中子，講宇宙的運行規律，邏輯清晰，引人入勝。要是中學的時候有人這麼跟我說天文物理，我會愛死物理，不會直到會考都不得其門而入。說白了，就是我學了那麼多年的理科，都沒發現最簡單也最耐人尋味的那頭牛。

上檔次、高逼格的啟蒙教育，不是把東西說得多有范、多難懂、多經得起考據，更不是拿不知所云的空洞內容糊弄孩子，高逼格是深入淺出，是返璞歸真，是去繁就簡，是跌宕起伏，是經得起探索、經得起推敲、經得起豐富的強大張力。看看豐子愷、蔡元培、李漁，你就知道什麼才是上檔次的啟蒙教育。

 青蛙小時候不是小青蛙，是小蝌蚪；蝴蝶小時候不是小蝴蝶，是毛毛蟲。但如果你給孩子的是一枚卵，它可以是蝌蚪，也可以是毛毛蟲，還可以是小魚、是蠶蛾、是蜻蜓、是蜜蜂、是小鳥……如果你只知道小青蛙對應大青蛙，那你還是教大學去吧！教大學，你的儲備可以是瀑布；教中學，你的儲備可以是江河；教小學，你的儲備必須有百川，教幼兒，你的儲備必須是海洋，還不一定夠用！

我們尊重孩子的接受和探索能力，願意和孩子一起成長，只給孩子最高的格！

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