猴子騎得好

【兒歌】

猴子騎馬上，馬上能封侯。

小猴騎大猴，輩輩是王侯。

猴子騎松樹，有福又有壽。

【解字】

“猴”字由 “犭”（犬）和“侯”組成，“犬”指動物。“侯”是聲旁表示字音，也可以作為形旁。“侯”本來指古代地方的諸侯，在這裡表示“動物界的諸侯”。所以“猴”字的本義是各地有猴王率領的猴群。

在生肖動物中，猴是很受青睞的。從唐、宋開始，傳統民俗便常以猴作為吉祥、顯貴、驅邪納福的象徵。比如常有畫猴子騎在馬背上，取有“馬上封侯”的寓意；小猴騎在大猴背上，表示“輩輩封侯”；還有“九猴攀松”，松代表永久，“九猴攀松”就有富貴長壽的意思。

猴是自然界中最接近人類的動物，和人類同在哺乳動物中最高級的靈長類。猴子輕靈聰慧，惹人喜愛。《西遊記》中本事通天、重情重義的美猴王孫悟空，也使猴子所承載的文化意義得到充分的張揚。

我國古代用干支紀年法（流行2200多年），地支有十二個，正好配十二生肖，猴就與十二地支中第九位的“申”相配。有的學者認為，“申”字就象兩隻猴相對的樣子（更多說法是“申”像電光伸展）。

【比較：“候”與“侯”】 

無論是猴子騎在馬上的“馬上封侯”，還是小猴騎在大猴背上“輩輩封侯”，“猴”的吉祥寓意與“侯”有關。

中國古代將貴族爵位分為“公、侯、伯、子、男”五等，“侯爵”泛指封有爵位的地方君主，如春秋戰國時期的列國諸侯，就是各個諸侯封地的國君。唐代以後，士大夫之間也可以尊稱“侯”，比如《紅樓夢》中的“侯門公府”，是指顯貴之家，在這裡就沒有封侯的意思。不過“封侯”還是使“猴”增添了一種吉祥寓意。

“猴”字里有“侯”，“侯”又怎麼講呢？

“侯”是個象形字，甲骨文的“侯”字像張掛的射布，也就是後來的靶子。下面的“矢”字表示箭，也突出了射布（箭靶）的含義。小篆的“侯”字在射布上加了一個面部朝左的人，表示“射侯”這種射箭活動與人有關。楷書的“侯”為了字形的美觀，把“人”移到左邊，變成了單人旁加上射布，就是現在的“侯”字。

為什麼“侯”字表現得像作為靶子的射布呢？那是因為古代有“射侯”的傳統，凡是能射中“侯”（指定箭靶）的就是有本事的人，可以做官長（在群居時代，能為眾人射獸除害的就可以稱之為“長”）。

《說文》在說到“侯”字的時候，對“射侯”有更詳細的說明，大致意思是：侯，是春天舉行鄉飲酒禮時的射布。天子射用熊皮、虎皮、豹皮裝飾的射布，表示能制服凶猛的野獸；諸侯用熊皮、豬皮、虎皮裝飾的射布，表示自己的諸侯身份，幫助天子制服猛獸（豬是諸的諧音）；大夫射用麋皮裝飾的射布，麋在這裡取迷惑的諧音，表示能去除迷惑；士人射用畫著鹿、豬圖樣的射布，表示為田除害的意思。他們射箭時會對著射布祝詞說：“不要像不安定的諸侯，不來天子的居所朝拜，所以舉起箭來射殺你們。”

“侯”就從射侯禮儀中有本事的男子，逐漸變成了官職、爵位的等級。

而等候的“候”，也和“猴”有點關聯。

古人說：“猴，候也；見人設食伏機，則憑高四望，善於候者也。”這是說，猿猴生性聰明警覺，善於識別獵手的誘餌，發現食物並不輕易去取，觀望探察很久，感到確實沒有埋伏才會行動。“候”字本來也有“守望、觀察”的含義，用來形容猴性機靈聰明的一面，也很合適。

“候”是形聲字。“人”（亻）是形旁，“侯”是聲旁，“候”中間的一豎就是“侯”的單人旁變來的。“候”的本義就是人在守望、等候、偵查。所以“候館”就是用來瞭望的高樓；“候徼”就是在國境線上巡察警戒；候車，就是偵察敵情的戰車。後來“候”由守望引申出看望的意思，比如問候；又由偵查引申出徵兆、時節的意思，比如癥候、氣候、候鳥、時候。

“侯”與“候”只有中間一豎的區別，只要記住“侯門”沒豎，“等候”有豎就好了。

猴年到了，祝大家猴年吉祥如意！馬上封侯！

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